هذا تهور وليس من التوكل في شيء!

في ضوء نازلة فيروس كورونا (3)

هذا تهور وليس من التوكل في شيء!

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

   فإن طبيعة الفتن .. تجعل الإنسان يتخبط ولا يُبصر الحق؛ إلا من عصمه الله بالعلم الصحيح والإخلاص.

   ومن ذلك ما نراه من بعض الناس في هذه النازلة، فتجد أحدهم لا يلتزم بتعليمات الوقاية الصحية لتجنب الإصابة بهذا الوباء، كما لا يَلتزم بالمكث في بيته وعدم الخروج إلا للضرورة؛ بل ربما تجده عن عمد يقتحم التجمعات، ويصرّ على مخالطة الناس، زاعمًا أن هذا من الإيمان، وحسن التوكل، وقوة اليقين!، وربما إذا نُصح، تلا على الناصح له، قوله تعالى: { قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}. [التَّوْبَة: 51].

   وهذا الإنسان ومن على شاكلته، إنما أتُي من الجهل، ولا ينفعه في هذا المقام النية الصالحة، فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد.

      والذي عليه هذا الإنسان إنما هو من التهور والجرأة المذمومة، وليس من التوكل على الله في شيء، ولعل هذا التهور نزعة خارجية ظهرت في ردة فعله.

   وتأمل حال هذا الإنسان، وحال أمير المؤمنين " عمر بن الخطاب" ـ رضي الله عنه ـ ، فعند ذهابه إلى الشام بعد فتح بيت المقدس، عَلم أنه وقع الطاعون بأرض الشام، فتشاور مع أصحابه، ثم همّ بالرجوع إلى مدينة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال له أبو عبيدة بن الجراح ـ رضي الله عنه ـ : "أفرارا من قدر الله ؟ فقال عمر : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة ؟ نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله".[متفق على صحته].

  
  ثم ضرب له مثالًا يُظهر أن التوكل لا يَتنافى مع الأخذ بالأسباب، فقال: ـ رضي الله عنه ـ : "أرأيت لو كان لك إبل هبطت واديًا له عدوتان، إحداهما خصبة، والأخرى جدبة، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟". اهـ

     فليس من التوكل في شيء أن يَترك المرء عند رعيه لإبله الأرض الخصبة كثيرة الزرع، ويَقدم بالإبل على الأرض الجدبة التي لا زرع فيها، هذا ليس من التوكل في شيء، بل هذا ربما كان دليلًا على خفة وضعف عقل هذا الإنسان.

   فحال أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" ـ رضي الله عنه ـ في هذه القصة، كمن أراد الدخول إلى دار فرأى بها مثلًا حريقا تعذر طفؤه فعدل عن دخولها لئلا يصيبه". [فتح الباري لابن حجر، باب ما يذكر في الطاعون].

  وقد  كان  الفاروق ـ رضي الله عنه ـ في هذه النازلة أفقه نفسًا من هؤلاء؛ إذ اجتمع في قلبه مقام التوكل على الله، ومقام التمسك بالأسباب، ولم يَدخل تحت قوله تعالى:  {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}  [الْبَقَرَة: 195].

وعليه:

   فلا يُعدّ الالتزام بتعليمات الحَجْر الصحي، ولزوم البيوت حتى يَرفع الله عنا هذا الوباء، لا يُعد من ترك التوكل، أو ضعف الإيمان، بل هو مما يُثاب عليه المرء ـ إن شاء الله ـ ، فهو من دفع الضر عن النفس والغير، ونبينا ـ صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ضرر ولا ضرار". [رواه ابن ماجة، وصححه الألباني في الإرواء]. 

   كما أن التهور والجرأة المذمومة لا يُثاب عليه العبد، بل يأثم، ويزيد الإثم لو تعدى إلى جلب الضر على المسلمين.

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

وكتب

وليد بن سعد
القاهرة 29 / رجب / 1441هـ

24 / 3 / 2020م

هذا المرض أشد فتكا من كورونا!

في ضوء نازلة فيروس كورونا (2)

هذا المرض أشد فتكًا من كورونا!

  الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

   فإن من سنن الله الكونية، أنه سبحانه ما أنزل داء إلا وأنزل له دواء، كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء" . [رواه البخاري].

وفي رواية مسلم:" لكل داء دواء ، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل" .

وعند ابن حبان في صحيحه من حديث أسامة بن شَرِيك ـ رضي الله عنه ـ  عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء ، غير داء واحد " ، قالوا : وما هو يا رسول الله ؟ ، قال : " الهرم ".[ وصححه الألباني في الصحيحة 432].

والهَرَمُ: هو كبر السن وضعفه.

      فمن سنن الله الكونية أن الله كلما أنزل داء، أنزل له دواء.

   بيد أنه يُخشى على كثير من المسلمين اليوم، مرض أشد فتكًا من هذا الوباء الحادث، فإن هذه الأوبئة والأمراض الجديدة الحادثة، إنما هي عقوبات من الله عز وجل للناس، وتخويفًا لهم، حتى يرجعوا له، ويتوبوا إليه، كما في قوله تعالى: { وَما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}.  [الإسراء : 59].

وقوله تعالى: {وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الزخرف/ 48].

   فإن عُلم أن سبب هذه الأدواء هو معاصي العباد، وأن الله أنزلها عقوبة لهم، سَهل عليهم حينها طلب الدواء، وهو التوبة والرجوع إلى الله ـ عز وجل ـ ، فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة.

     بيد أن هذا  الطريق الواضح ضلّ عنه كثير من أبناء الأمة، وتعلقت قلوبهم وأبصارهم بالحضارة الغربية المادية أملًا في إيجاد دواء عندهم لهذا الوباء الحادث، ومع ظهور تهافت هذه الحضارة الفاجرة، وضعفها الشديد أما هذا الجندي من جنود الله، والذي لا يرى إلا تحت المجهر بعد أن يُكبر ملايين المرات، وظهور الطبائع الحيوانية عليهم بعد إن كانوا يتزعمون بالأمس حقوق الحيوان!، إلا أن نفوس بعض أبناء الأمة تشبعت بالدونية والهزيمة النفسية.

   وهؤلاء إن ظهر عند هؤلاء الغربيين العلاج ـ ليس كرامة لهم ولا فضل، إلا لأنهم أخذوا بالأسباب، ولم يهملوها ـ إن ظهر عندهم العلاج، سنجد هذه العصبة المسلمة فسد معتقدها بالكلية، وأمنت بالحضارة المادية الغربية بكل ما تحمله من فساد اعتقادي واجتماعي، وربما تَعتقد وقتها أن الرجل الغربي على كل شيء قدير!.

    وهذا أشد فتكا في جسد الأمة المسلمة من هذا الوباء الحادث، إذ أنه فتح لدهاليز الإلحاد والزندقة، وخسران بعض أبناء الأمة لدنياهم وأخرتهم. وتمهيدًا لهذه الحضارة الكافرة بغزو ديار المسلمين، بعد أن انهارت معنويات بعض أبنائه، وأنه لا فائدة في مواجهتهم، ولا أمل في سبقهم أو النصر عليهم.

وعليه: 
    فيتوجب على الدعاة إرجاع الناس إلى حقيقة هذا الدين، فإن هذا الذل الذي ضُرب على بعض أبناء الأمة، لن يُرفع عنهم حتى يعودوا إلى دينهم.
   يقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلًا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ". [رواه أبو داود بسند صحيح].

   فيرجع الناس إلى صحيح هذا الدين الذي تركنا عليه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، بعيدًا عن ما شابه من بدع وخرافات ومعتقدات شركية ظنها أصحابها أنها من القرب والعبادات!.

   بهذا الرجوع والأوبة، وعدم الاستنامة لمخططات هذه الحضارة الغربية الفاجرة، ترجع الصورة لحقيقتها، وتعود الأمة الإسلامية من جديد للصدارة، وبدلا من تعلق بعض أبنائها وانتظار الفرج عند هؤلاء الغربيين من إيجاد علاج أو مصل لهذه الأمراض والأوبئة، يَنتظر أبناء هؤلاء الغربيين الفرج والخلاص في أرض الإسلام.

   نسأل الله أن يعجل بهذا، وأن يردنا وجميع المسلمين إليه ردنا جميلا.

        وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

وكتب

وليد بن سعد
القاهرة 29 / رجب / 1441هـ

24 / 3 / 2020م

سبب هذه الوباء الجديد..

في ضوء نازلة فيروس كورونا (1)

سبب هذه الوباء الجديد..

 الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

   فإن فيروس كورونا أو غيره من تلك الأوبئة والأمراض الجديدة الحادثة، له سبب بينته السنة النبوية، فقد ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم، خمس معاصي يقابلها خمس عقوبات دنيوية، بخلاف ما يدخر لأهلها في الآخرة، فذكر منها: " : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم". [رواه الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في الصحيحة (106)].

    والشاهد من الحديث أن ظهور الفواحش بصورة علانية، يعاقب الناس عليها بظهور الأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم، ودونك مرض نقص المناعة "الإيدز"، كان سببه ظهور فاحشة اللواط بصورة علانية من خلال زواج الذكران، وحقوق المثليين، والقوانين التي تحمى هؤلاء الشواذ.

   فظهر هذا المرض من خلال أحد هؤلاء الشواذ عندما سافر إلى أفريقيا، ولم يجد هناك من يفجر به!، فأمكن نفسه من قرد!، وكان قبلُ هذا المرض في مملكة الحيوان ولم يُعرف عند الإنسان، فكسرت الحلقة، وبدأ هذا المرض الجديد يغزو البشر بسب هذه الفاحشة.

   فهذه الأمراض والأوجاع الجديدة، هي عقوبات من الله ـ عز وجل ـ كلما أظهر الناس الفواحش والمعاصي، كما في قوله تعالى: {ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}. [الرّوم: 41].

   وكلما أصبحت الناس تستحل ما حرم الله، ولا يقفون عند حدود ما حرمه عليهم، فستظهر مثل الأوبئة والأمراض الجديدة التي يعاقب الله بها الناس في الدنيا.

ولعل مرض الإيدز أو فيروس كورونا من أخف هذه العقوبات لو أستمر الناس في غيهم، فقد سمعنا بزنا المحارم، فيأتي الرجل أمه، ويأتي أخته وابنته، فلا يدرى بعدها إن ظهرت هذه الفاحشة بصورة علانية وانتشرت، ما حجم العقوبة التي ستنزل بالناس ساعتئذ؟

   نسأل الله العفو والعافية، وإذا أراد بالناس فتنة، فيقبضنا إليه غير فاتنين أو مفتونين.

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

  وكتب

وليد بن سعد
القاهرة 29 / رجب / 1441هـ

24 / 3 / 2020م

فيروس كورونا .. ونظرية المؤامرة!

فيروس كورونا ..  ونظرية المؤامرة!

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

   فإنه من خلال تتبع مخططات اليهود، وفهم طريقة تفكيرهم من خلال دراسة برتوكولاتهم!، يمكن أن يقال:

   إن الترويج لنظرية المؤامرة في نازلة "فيروس كورونا" لهو عين المؤامرة، = إذ يقصد من ذلك: طمأنة الناس، وصرفهم عن أخذ الحيطة والحذر وتوقي انتشار هذا الوباء، مما ينتج عنه تفشى الوباء في أكبر عدد من "الأمميين" (1)

، وإحداث أكبر خسائر بشرية في صفوفهم، من غير إنفاق أموال طائلة، أو تحريك جيوش، أو حبك مؤامرات تستمر سنوات لتنفيذها كما حدث في "ثورات الخراب العربي".

   ثم استغلال هذه الخسائر البشرية بعدُ في عدة نواحي، منها: ما هو اقتصادي، كفتح باب القروض للدول المنكوبة، وقد بدأ بالفعل صندوق النقد الدولي يعلن تخصيص 50 مليار دولار للدول المنكوبة، ومعلوم أن اليهود القائمين على تمويل هذا البنك سيعود إليهم أضعاف هذا المبلغ من فوائد القروض، أو الامتيازات التي سيحصلون عليها، أو بسط سلطنهم الفكري والعقدي على هذه الدول المنكوبة(2).

    فضلا عن ما ستجنيه شركاتهم الدوائية من ثمن مصل هذا الفيروس الذي غزا البشرية، وهددها بالانقراض!.

   ولا يستبعد أن يَفرض المجتمع الدولي، كمجلس الأمن أو غيره من منظمات اليهود العالمية، لا يستبعد أن يفرض عقوبات مالية على دول كالصين وايطاليا أو غيرهما، بزعم عدم العمل بلوائح الصحة العالمية، وأنهم تسببوا في كارثة عالمية صحية واقتصادية!.     

   كما تستغل هذه الخسائر البشرية من نواحي سياسية، فتهيج الشعوب المنكوبة على حكوماتها، وأنها قصرت في أخذ التدابير اللازمة، مما ينتج عنه إسقاط بعض الحكومات أو إضعافها، مع فتح وتجديد باب الثورات والاعتصامات من جديد لتأكل ما تبقى من هذه الدول.

   أما الناحية الاستخباراتية فقد بدأت بالفعل، ووضعت الدول تحت المراقبة والتجسس، لمعرفة قوة استعدادها للعمل تحت الضغط، وما عندها من مخزون دوائي وغذائي، وطاقات فكرية وعملية، ودراسة ردة فعل الشعوب وثقافتها، والتزامها بتعليمات السلطة الحاكمة فيها، مما يستغل معرفته بعدُ في الناحية السياسية التي مرت.

  فكل ذلك وغيره ينتج من ترويج نظرية المؤامرة في كارثة "فيروس كورونا". وليس معنى كلامي أنه لن تكشف الأيام تواطؤ منظمة عالمية مثلا في هذا البلاء، أو إخراج تقارير تفتقر إلى الصحة، أو يغلب عليها المبالغة، أو التلاعب بأعداد الضحايا لتضخيم المأساة، أو إذاعة إخبار مكذوبة على لسان شخصيات مرموقة تدفع الأحداث إلى اتجاه معين يخدم مصالح اليهود.

فكل ذلك غير مستبعد؛ بيد أن مناقشة مثل هذا الكلام في هذا التوقيت، لهو عين ما يريده اليهود لإشاعة فكرة نظرية المؤامرة في عقول الناس، والتي تستغل بعدُ فيما مضى ذكره وغيره.

وعليه: فعلى الشعوب الإسلامية خاصة، أن تلتزم بتوجيهات بلادهم، وأن لا ينساقوا وراء الإشاعات، ومتابعة القنوات الإخبارية، خاصة التي يُعلم توجهها العقدي من خدمة مصالح اليهود والغرب الصليبي، وزرع الدونية والهزيمة النفسية في نفوس أبناء الأمة الإسلامية.

وأن التزام الناس بتوجيهات حكوماتهم في هذه النازلة .. هو من شريعة دين الإسلام، إذ يدخل تحت قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}. [النِّسَاء: 59]

وقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ  : " السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية ، فإذا أمر بمعصية ، فلا سمع ولا طاعة ". [رواه البخاري في صحيحه. باب: باب السمع والطاعة للإمام].

 وقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ، ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك". [رواه مسلم من حديث أبي هريرة].

فالسمع واجب لولاة الأمور في اليسر والعسر، وفيما يُحب وما يكره ـ إن لم يكن معصية، لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "إنما الطاعة في المعروف" . [متفق على صحته].

ومعلوم أن توجيهات حكومات الدول الإسلامية في هذه الأزمة لم تَخرج عن حد المعروف، فليس فيها منكر، بل أن الشريعة تؤيدها:

ـ فليست سوى توجيهات للحفاظ على النظافة الشخصية.

ـ وعدم التجمع والتجمهر للحد من انتشار الوباء، وإن وصل الأمر إلى النداء بالصلاة في البيوت، مع الحفاظ على رفع شعيرة الأذان في المساجد، وقد جاءت الشريعة بهذه السُنة فيما هو أقل خطرا على أرواح المسلمين من هذا الوباء، فإنه في حالة المطر الشديد والوحل، أو الريح الباردة، يُسنّ للمؤذن أن ينادي: "صلوا في رحالكم" "صلوا في بيوتكم"، فليس في الأمر منكر أو مخالفة بإذن الله تعالى.

وكل هذه التدابير تَصب في المقام الأول في مصلحة الشعوب، فإنها ما اتخذت إلا للحفاظ على السلامة العامة، والحفاظ على حياة الناس.

هذا، ونسأل الله بكرمه وعفوه أن يحفظ أوطاننا، وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يمن علينا بتوبة متقبلة، تكون سببا في رضى الرب عنا، فيرفع عنا بلطفه هذا الوباء ويسلمنا.

وكتب

وليد بن سعد

القاهرة 26 / رجب / 1441 ه

21 / 3 / 2020 م

الهامش

____________

(1) : الشعوب غير اليهودية، ويسمونها أيضا باسم "الجوييم" والتي تعنى "الحيوانات"!

 (2) : قد أعلن المصرف المركزي الأوروبي عن حزمة من المساعدات المالية تبلغ قيمتها 750 مليار يورو بغرض التخفيف من وقع وباء فيروس كورونا المستجد.

  وقال المصرف إنه سيشتري ديون الحكومات والشركات في منطقة اليورو، بما فيها اليونان وإيطاليا.

مشاهدتي في الصين!

مشاهدتي في الصين!

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

    فإن أول ما يَلفت نظرك عند خروجك من باب الطائرة، هو: طبيعة مناخ الصين، إذ هو جو استوائي لم نَعتاد عليه، فالجو غائم، والأمطار كالسيول، ومع ذلك الحرارة مرتفعة!.

   فربما يمر عليك أسبوعين ولا ترى الشمس، مع وجود نور النهار!، ولكن ليس هناك وجود لقرص الشمس أو حرارتها، وقد رأيت مرة قرص الشمس بعد غياب طويل قبل الغروب بخمس دقائق ثم أظلمت السماء!.

   ويَنتج عن هذا رائحة عفن ورطوبة، لشدة بلل كل شيء، ولكنها ليست السبب الوحيد في هذه الرائحة الكريهة التي تُصدم بها عند خروجك من باب الطائرة، ولكنك تكتشف بعد فترة قصيرة جدًا أن هذه الرائحة سببها أبخرة الطعام، فالجو الاستوائي تكون فيه الرطوبة عالية ولا يوجد فيه هواء كافي يقلب الجو، فتجد هذه الروائح منتشرة جدا وإن كنت بعيدا عن مكان المطاعم!، فالأمر يشبه أنك تمر بزقاق ضيق فيه أكثر من محل للمشويات على اختلاف أصنافها، فتجد الدخان يملأ المكان .

 ولكن يتبقى اللغز، ما سبب الرائحة الكريهة هذه؟

والجواب: هو رائحة الميتة التي تُطبخ!

   فتمر بجوار محل مطعم، فترى البط في الشواية الكهربائية، قد غرز في السفود ـ السيخ ـ برأسه ومنقاره!، فلا تُذبح عندهم الحيوانات قبل الأكل، فضلا عن رائحة شوربة الضفادع والثعابين وغيرهما مما هو معروف.

   وقد دخلت يوما سوقا لشراء طماطم وخيار .. فبعد فترة من أكل المعلبات تظن أن نجاتك من موت محقق يَكمن في طبق سلطة فريش!، فدخلت السوق، ووجدت زحاما شديدا، فأخذني فضول المصريين لمعرفة علة الزحام؛ وما هي إلا خطوات وقد بدأت أفقد الوعي، فرجعت سريعا وبعد أن خرجت من الزحام سألت عن سببه؟ فقالوا: أنهم يجتمعون على شراء لحم تمساح!، فعرفت سبب تعبي وهو: رائحة النشارد الشديد الخارجة منه، وهو غاز يحرق الأكسجين، وتجد نفس الرائحة في سمك القرش إن كنت ممن ابتلي بصيد الأسماك. فلا تفكر فتح بطن القرش في مكان مغلق!.

    المهم: طبيعة مناخ الصين استوائي، الرطوبة فيه شديدة، الأمطار غزيرة جدا صيفا وشتاء، يصعب أن تتجول هناك بدون مظلة ـ شمسية ـ، وقد تأقلم الناس مع هذا المناخ، فتجد بعض المنازل جعلت وجهتها من السيراميك كأنك تجلس في الحمام!، وبعضهم زرع أسطح البيوت للاستفادة من المطر، والصراحة الأمطار جعلت واجهة البلد جميلة، فكل ما حولك نظيف، والأشجار شديدة الخطرة.

   وللمطر قانون خاص، وهو: أنه يغض الطرف عن تطبيق القانون في عدة أمور بمجرد نزول المطر، فتتحول السيارات الملاكي إلى أجرة، وتجد من يمشي في الطريق العكسي، وهكذا.

    أما عن طبيعة الأسعار والحياة الاجتماعية، فيكاد يكون كل ما يؤكل جنوني السعر بالنسبة إلى أسعار مصر، فلك أن تتخيل أن الكانتلوب الذي يباع عندنا الكيلو بثلاث جنيهات، أنه يباع هناك بالقطعة في حجم قطعة الخيار التي تقطع في طبق السلطة، فيضع لك البائع قطعة أو اثنين على ميزان نستخدمه في مصر في وزن الجمبري!.

     والبطيخ تشتريه من السوبر ماركت بالشريحة، تقطع أمامك وتلف في استرتش وتوضع على الميزان ثم تعرف سعرها على حسب الوزن!.

فطبق السلطة مثلا الذي كان عبارة عن خيارة واحدة وحبة طماطم فقط ، كلفني 7 إيوان، يعني حوالي 21 جنيه مصريا.

   ولم أضع عليه ليمون، لأني سألت عن الليمون فوجدته يباع في محلات خاصة، فلك أن تتخيل السعر!.

    وهذه هي الخدعة التي يكذبون بها علينا في الإعلام، أنهم في الغرب يشترون ما يحتاجون فقط، فيشترون تفاحة واحدة، أو برتقالة، ولا يزيدون عن حاجتهم، وهذا حق، ولكن ليس لعدم التبذير كما يروج، ولكن لغلاء المعيشة جدا، فحلم المرء هناك أن يشبع فقط، ولهذا تجدهم يضعون كمية كبيرة جدا من الخضروات التي تشبه البقدونس على طبق مكرونة فيه عود أو اثنين من المكرونة الاسباجيتي ليس لشيء إلا لسد الجوع!.

   ومما ينصح به عدم المرور في الشارع وقت صلاة الظهر، فإنه يكاد يكون الصينيون جميعا يأكلون في هذا الوقت، ولن تحتمل رائحة طعامهم!.

  وأشهر المطاعم عندهم: مطعم بروسلي.

     وأعلم أنه سيقول البعض لو الأسعار مرتفعة، ستجد المرتبات أيضا مرتفعة، فأقول: سألت بعضهم فوجدت مرتبه حوالي 1500 إيوان، وربما يزيد قليلا.

   تخيل هذا الراتب مع أسعار السكن الفلكية في المدينة، وأسعار المواصلات، فثلاث محطات المترو ب 7 إيوان ، وكلما زاد عدد المحطات زاد السعر، مع أفضلية المترو الناطق عندنا عن المترو المستخدم عندهم.

   والحق أن وسائل المواصلات عندهم متنوعة وكثيرة ومرفهة جدا، مع أنك في الغالب لا تجد سيارات ملاكي صينية، فأغلبها ألماني وياباني، وسيارات الأجرة كورية الصنع.

   أما الحياة الاجتماعية، فيغلب الإلحاد على أغلب البلد، حتى أنك ترى على بعض الكباري الصورة المشهورة لنظرية التطور لداروين، ولكن بتعديل قليل، فالصورة تبدأ بالرجل منحني الظهر والذي يغطيه الشعر كالقرد!، ثم يبدأ في التطور!، فيستقيم ظهره ويقل الشعر عن جسده، حتى يجلس على مكتب وأمامه لاب توب!.

   ومع ذلك تجد الخرافة لا تفارقهم!، فيعتقدون أن الوسغ الصغير "البرص" أنه " خودا " بخلاف الكبير فإنه " بوخودا " يعني غير جيد هه هه، فأظن أن هذا من عقيدة تناسخ الأرواح التي يؤمن بها الدروز حتى اليوم، فإنهم يزعمون أن من مات وكان صالحا انتقلت روحه لحيوان طيب!.

    ويوجد معابد للبوذيين منتشرة، كما يوجد أيضا مساجد، فيوجد في مدينة "كوانزو" مسجدا كبيرا لصحابي لم نَسمع عنه من قبل!، "مسجد الصحابي الجليل أبي وقاص"!، يصلي الناس فيه صلاة الجمعة، فيجتمعون بأعداد عظيمة، ويظهر هناك على الناس تعظيم الصحابة، فقد سمعت الخطيب يقول: "نحن نحب الصحابة، والصحابة دول ناس كويس!، والصحابة لهم فضل كبير، وحب الصحابة لازم يكون!" هذا ما استطعت فهمه من عربيته، فلما تكلم بالصينية ظهر على وجه الناس البشر والفرح وأعجبهم الكلام.

   ويظهر من حبهم للإسلام، أنهم إذا رأوا رجلا عربيا ظنوا أنه بينه وبين الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قرابة!، ولو كان من ملتحيا ومن بلد الأزهر فهو من علماء المسلمين!!، يظهر ذلك لمن عاشر المسلمين هناك.

بيد أن المحزن أنهم إذا سألوك عن أخبار العالم الإسلامي لا يذكرون من العلماء سوى "يوسف القرضاوي" والدجال "عبد المجيد الزنداني"!، وهذا يبين نشاط تنظيم الإخوان هناك، وكذا جماعة "التبيلغ والدعوة" لها نشاط، ولكن يضاف إلى جرائمهم هناك: النصب على الأجانب باسم "التصدير وشحن البضائع".

  والمسلمون هناك يسمون بالشماليين، وهم يختلفون في البنية الجسمانية عن سائر الصينيين، كما أنك تستطيع بسهولة هناك تمييز الصيني من الياباني، فبينهم اختلاف واضح.

   والمسلم هناك لا يستغني عن القلنسوة "غطاء الرأس" وزوجه تلبس الحجاب "الايشارب فقط"، ولهم تجارة، أغلبها في بيع الطعام الحلال.

  وقد رأيت بعض النصارى من الصينيين، ولم أجد ما أكرهه في معاملتي معهم، سوى من شاب بوذي يعمل في الفندق، وجدت منه غلا لا يظهره، وحقدا لا يستطيع أن يخفيه.

   أما سائر الشعب فأكلهم الإلحاد، وأصبحت الدنيا بالنسبة لهم هي كل شيء، وغالب اهتمامهم بشعرهم!، فتجد منه أشكال وقصات وألوان غريبة.

    ثم تأتي الكلاب لتحتل المرتبة الثانية، فتجد أيضا منها أنواع كثيرة، وتمر على محلات الحلاقة فتجد الرجل يجلس على كرسي، وبجواره كلبا يجلس على الكرسي المجاور، وربما يستخدمان نفس الأدوات!.

     ثم تحتل الهواتف المحمولة المرتبة الثالثة، فمن النادر أن تجد شابا هناك لا ينظر في هاتفه.

    والشباب الصغير هم النجدة للأجنبي هناك، فهم من يستطيع الكلام بالإنجليزية، أما من تجاوز العشرين سنة، لا يعرف شيئا عن الإنجليزية، وربما ترجموا له الصينية! - إن كان من أهل القرى - فهناك أكثر من لغة يتكلمون بها، تستطيع تميزها بنغمة الصوت.

  هذا؛ ولا أدري في الحقيقة ما دفعني لكتابة هذا الكلام، فلعله هذا المطر الشديد الذي يشبه أمطار الصين.

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وكتب

أبو صهيب وليد بن سعد

القاهرة ١٧/ رجب / ١٤٤١ هـ

12 / 3 / 2020

يوميات أبي إسحاق الحويني!

يوميات أبي إسحاق الحويني!.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

    فإن أغلب من تَبنى المعتقد الخارجي، وأصبح من دعاته، وخاصة طائفة الخوارج القعدية، ممن يهيجون على الخروج على الحكام ولا يخرجون!، أغلبهم وضع لهم القبول عند الجماهير، وخاصة عوام السلفيين، لأنهم روجوا أنهم من طلبة العلامة الألباني أو ابن باز أو العثيمين - رحمهم الله -، فوثق بهم الناس = لثقتهم بهؤلاء العلماء، ووضوح معتقدهم ومنهجهم.

    بيد أن العجب!، كيف أصبح لهؤلاء الدعاة أتباع يتعصبون لهم، ويبذلون الغالي والنفيس في الدفاع عنهم، ولا يوجد مثل هذا التعصب من هؤلاء الاتباع لهؤلاء العلماء الذين ما عرف هؤلاء الدعاة إلا بهم؟!

      بل ربما سفهوا أقوالهم واعتمدوا أقوال هؤلاء الدعاة!.

   وكل من تصدر للرد عليهم ..سلك معه هؤلاء الاتباع سنة اليهود من التشنيع على مخالفيهم بدأ من الشتم والسب، وتدرجا بالرمي السَّوءة الأخلاقية، فيُسمع منهم رمي مخالفيهم بالعمالة للأنظمة، والخيانة للدين، والمروق من السنة، والرضى بالعلمانية و...

     وربما يُرفع هذا اللبس .. بالتعرف على حيل هؤلاء الدعاة، والتي منها: ربط هؤلاء الاتباع والمريدين بشخص هذا الداعية وحياته، بل أخص تفاصيل يومه.

    ولو أخذنا رأس هؤلاء الخوارج القعدية، والذي ما عرفه الناس إلا بانتسابه للشيخ الألباني - رحمه الله - ، أعني: "أبي إسحاق الحويني".

فنجد من يستمع للحويني يعرف جيدا تفاصيل حياته.

مثل:

  - أنه خريج ألسن قسم أسباني .

  - وأنه عمل في التلفاز في نشرة الأخبار، وما أن سمع موسيقى مقدمة النشرة، لم يحتمل، وترك العمل فورا وانصرف، هكذا!.

  - وأنه كان الأول على دفعته.

   - وأنه كان بينه وبين أحد زملائه في الكلية خصومة لأن "الحويني" قال له : "انزاح" يعني: ابتعد قليلا.

   - وأنه كان يعمل في سوبر ماركت في العباسية، وكان يذهب إلى درس الشيخ نجيب المطيعي - الأشعري - بالدراجة.

   - وأنه عمل موظفا حكوميا، وكان منكبا وقتها على تحقيق سنن النسائي، كي يغض بصره عن زميلاته الموظفات في الغرفة.

   - وأنه لما سجن في أحداث مقتل السادات، حدث في السجن كيت وكيت من شيخ الطريقة الفرماوية الذي يرى حرمة التصوير.

    - وأن "الحويني" لما كان في السجن كان الطعام قليلا، فكان يأكل البرتقال بالقشر، وكان طعم القشر عجيب، فكان حلو المذاق، فلما خرج وأحب أن يأكل قشر البرتقال وجده مرًا!  -كرامات وكده يعنى - .

   وطبعا كان لابد من ربط هذه القصص بسيرة شيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله - لينطبع في ذهن المستمع أنه كان على الحق الذي كان عليه شيخ الإسلام، وأن البلاء الذي نزل به إنما هو من التمحيص لرفع درجات أهل السنة، وهي خدعة شيخهم "عبد الرحمن عبد الخالق" الذي ألفها لهم، ووضعها لهم في كتاب، وتلقفها وعمل بها "الحويني"، ومن كان معه على نفس الخط المشترك .. مثل "ياسر برهامي" و"محمد إسماعيل المقدم" وغيرهما.

   وقد بين هذه الخديعة، وبراءة شيخ الإسلام من تأويل هؤلاء الخوارج = الشيخ "ربيع المدخلي" - حفظه الله - في كتابه: "جماعة واحدة. لا جماعات، وصراط واحد لا عشرات" ، وهذا من أسباب عداءهم له، لأنه وضع على سفوده "عبد الرحمن عبد الخالق" شيخهم الثاني، بعد أن وضع على نفس السفود شيخهم الأول "سيد قطب" ، فانتبه!.

   ولعل من نافلة القول التنبيه أيضا أنه لابد من دندنة "الحويني" من حين لأخر حول قصة السجن، لأنه في ثقافة الخوارج، أن العَالِم الذي يُقبل منه العلم لابد أن يكون من علماء السجون وليس من علماء الصحون، فانتبه!.

ونكمل يوميات "الحويني"..

  - وأنه لما أراد الزواج بالثانية ، طلب من الأولى أن تختار له.

   - وأنه ما تزوج مرة أخرى إلا لأنه كان يدعو الناس للتعدد وأحياء هذه السنة، فكيف يدعو إلى سنة ولا يطبقها؟!

   - وأن ابنته في المدرسة الأزهرية لا تحسن قراءة سورة كذا.

   - وأن جيرانه في الشارع يحسبون أنه يأكل كل يوم كفته وكباب!.

   - وأنه يبحث عمن يفتيه ويرخص له الصلاة في المنزل لكثرة شغل الناس له.

  - وأنه قبل بتر قدمه رأى رؤيا للعندليب الأسمر "عبد الحليم حافظ" يغني فيها: موعود بالعذاب يا قلبي. فاستدل بهذه الرؤيا على دعاء الكرب!، فصبر واحتسب!!.

  إلى غير ذلك من يوميات "الحويني" والتي يُخشى أن تصبح مسلسلا تلفزيونيا بعد وفاته !.

   حتى أنه أراد أن يجعل من تلك القصص، فوائد تَعمل بها الناس، كأنها من جملة الشرع!، فتجده يَذكر قصة شربه للشاي مع الشيخ الألباني، وضحك الشيخ معه لما قال له كذا وكذا، كل ذلك يسرده بطريقة توهم المستمع أن هذا من الفوائد التي ينبغي على طالب العلم أن يبذل حياته لتحصيلها، وأن من لم يحصلها محروم .

    وطبعا لا يستشكل في هذا المقام أن المحاضرات التي سجلت بين الحويني والشيخ الألباني - رحمه الله - يغلب عليها الصورة العلمية المنهجية، وذلك لأنها مجالس للشيخ الألباني - رحمه الله - وهذه طبيعتها.

 فهي أما بين تحقيق مسألة عقدية أو حديثية أو منهجية أو مناقشة لفرقة منحرفة عن السنة ، وهكذا..

   ولو كانت هذه المجالس للحويني، فلم يكن ليصبر على إدخال الدنيا فيها، وتحويلها إلى مجالس وعظ، وتهييج للشعوب على الحكومات، مع ذكره طبعا لبعض القصص الشخصية حول حياته وشخصيته، ليرتبط المستمع بشخصه ومنهجه، كما تفعل الطرق الصوفية مع مريديها، ليرتبطوا بشخص شيخ الطريقة وكراماته!.

   وحتى هذه المجالس التي كانت بين الحويني والشيخ الألباني - رحمه الله - فهي حجة عليه وليست له كما يتوهم البعض، فإنه لا يكاد مسألة قررها العلامة الألباني - رحمه الله - في هذه المحاضرات، أو فتوى قال بها، إلا وخالفها "الحويني"، مع أنه صاحب الأسئلة، ولكنه لم يعمل بشيء منها.

   فحاله كحال من يتصور مع المشاهير ليتفاخر على أصحابه!.

   فالأمر أبعد عن طلب العلم، وقد ذكرت في ردي القديم على الحويني، كيف مدح الحويني من سب أو كفر الشيخ الألباني  - رحمه الله -؟.

  فهذا مثال لحيل هؤلاء الدعاة، والله حسيبهم، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

والسؤال الآن لمتعصبة هؤلاء الدعاة:

   - ما الذي عاد عليكم من الاستماع إلى القصص الشخصية لهؤلاء الوعاظ؟

   - وهل ستنفعكم في معرفة دينكم، وتكون سببا في زيادة إيمانكم؟

   - ولماذا لم يشرح هؤلاء الدعاة كتب المعتقد، والتي فيها عقيدة أهل السنة التي تركها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؟

   - ولماذا يوافق هؤلاء الدعاة أصول العلمانية من استخدام الديمقراطية والقول بجواز المظاهرات والاعتصامات والعصيان المدني، وتراهم في الوقت نفسه يلمعون أنفسهم بمهاجمة العلمانية؟

   - ولماذا لم نسمع من هؤلاء الدعاة مجرد قراءة لكتاب الإمارة من صحيح مسلم، أو كتاب الفتن من صحيح البخاري، في الوقت الذي نجد منهم تكرارا لشرح كتاب الرقاق وبدء الوحي وحديث أم زرع أكثر من مرة؟

   - وكم كتاب شرحه هؤلاء الدعاة للعلامة الألباني أو العثيمين أو باز - رحمهم الله - مع زعمهم أنهم مشايخهم؟

هذا، وأنا أعلم يقينا أن أغلب هؤلاء الاتباع أرادوا الخير والسنة، فحادوا عن الطريق الصحيح بسبب هؤلاء الدعاة، ولعل فرصة رجوعهم إلى طريق السنة أولى الآن، وقد انكشف بهرج أغلب هؤلاء الدعاة، وأنهم يقولون ما لا يفعلون.

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وكتب

وليد بن سعد.

القاهرة 1 / رجب/  1441ه

25 / 2 / 2020

النباتيون الجدد!

النباتيون الجدد!

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فقد كنا قديمًا نسمع عن فلان لا يأكل اللحوم فهو "نباتي"!، وإذا ما أراد كاتب قصصي أن يظهر بطلة قصته رقيقة وشاعرية .. أظهرها نباتية!.

وكان هذا الأمر على الندرة، حتى أنه ربما مر بك زمان طويل ولم ترى هذا الصنف من البشر؛ إنما تسمع به من باب التفكه والندرة.

بيد أنه لفت نظري أخيرًا ظهور طائفة جديدة من هؤلاء النباتيين!، يحركهم معتقد!، يزعمون: أنه ليس من حق البشر التسلط على حياة الحيوانات، فيقتلوها من أجل التلذذ بلحمها، فليس القاتل بأحق من الحياة من المقتول!، فهذه الأنفس متساوية، فالقتل هنا من الوحشية وحب الدموية وضد الإنسانية!.

ويقولون: وإن زعم من يقتل الحيوانات أنها من أسباب بقائه حيًّا، إذ هي غذاؤه!، فإن الأرض تكفلت لنا بهذا، فإنها تخرج لنا من النباتات ما يكفي لحياتنا!.

هذا مجمل زعمهم، وما يروجون له..

والعجيب انبهار طائفة من أبناء المسلمين بهذا الهراء، وأن ذبح الحيوانات من الوحشية والدموية، وأن الأرض هي الأم الحنون التي تكفلت برعايتنا!.

وإن كان من يروجون لهذه الأفكار يحملون أسماء إسلامية، إلا أني أعتقد أنها أسماء مزيفة، تخفي خلفها أسماء آسيوية!، يتدين أصحابها بمعتقد بوذا الوثني، أو هم على الهندوسية.

فليس الذي يروجون إليه من دين الإسلام أو من دين من سبقنا من الأنبياء، وإنما هو مما لبسه الشيطان على هذه النِّحَل الأرضية.

وليس ذبح الحيوان الحلال مأكول اللحم من الوحشية؛ وإنما الوحشية هو التلذذ بتعذيب هذه الحيوانات وقتلها للمتعة والمسابقة كما نرى في شوارع مدريد الإسبانية في مسابقات قتل الثيران!.

أما ذبح الحيوانات للأكل فهذا مما أمر الله به وشرعه.. ألم يأتِ "إبراهيم" -عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - لضيوفه بعجل سمين؟

وقد أمره سبحانه في القرآن بذبح الطير ليريه كيف يحي الموتى.

وأمر بني إسرائيل بذبح البقرة، وقد همَّ "سليمان" -عليه السلام- بذبح الهدهد.

وقد صح عن نبينا -صلى الله عليه وسلم- أنه ذبح ونحر بيده، وأنه كان يأكل اللحم، بل كان يحب الذراع الأمامية للشاة.

ولما أتى ثلاثة نفر إلى بيت الرسول -صلى الله عليه وسلم- يسألون عن عبادته، فلما أُخبروا.. كأنهم تقالُّوها!، فقال أحدهم: أنا أقوم الليل ولا أرقد، وقال الآخر: وأنا اعتزل النساء ولا أتزوج، وقال الثالث: وأنا أصوم الدهر ولا وأفطر، وفي رواية مسلم: لا آكل اللحم.

فلما علم بأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا، أما أنا فأصلي وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.

فمن ترك أكل اللحم بلا عذر من مرض أو غيره، فهو مبتدع على خلاف السنة، كما نص على ذلك الشاطبي وغيره.

ويكفينا في هذا المقام قول الرب - عز وجل - { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ، وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ }.

فالله -عز وجل- هو الذي أحل لنا الأكل من هذه الأنعام، والكلام عن حرمة ذبحها ووحشية قتلها إنما هو خطوة في طرق الإلحاد والوثنية. وتصوير أهل الإسلام أنهم قتلة وحشيون، ليخرج من بينهم من يطعن فيهم، ويكون ندًّا لهم، وحربًا عليهم، وصديقًا لعدوهم.

فالحذرَ الحذرَ من هذه الدعاوَى، وعدم التهاون مع أصحابها، فإن الأمر ما زال يجرى وفق خطة اليهود من تفكيك الأمة، وإعادة تركبيها مرة أخرى وفق الطريقة الغربية، لتجد بلاد المسلمين كأمريكا فيها طرق وديانات لا تحصى!، حتى وجد بينهم من يدعو لنكاح الأمهات!.

والأمر لله من قبل ومن بعد.

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ا

وليد بن سعد

القاهرة ١٣ / ذو الحجة / ١٤٤٠ هـ .

14 / 8 / 2019